Telegram Group »
Russian Federation »
مَشَايخُ الدَّعْوةِ السَلَفِيةِ بِالْجَزَائِرِ » Telegram Webview
💥 التاريخ يعيد نفسه
ما أشبهَ مجالسَ الشيخِ العلامةِ فركوس حفظه الله بمجالس السلف ، في كثرةِ جموعِها والوافدين إليها من كلِّ حدَبٍ وصَوب ، كيف لا وقد إلتمس الحاضرون في هذه المجالس الطيِّبة النافعة ، قوَّةَ العلمِ الرَّصين والتأصيل المتين وتعليم قواعد الدين منْ نصوص الوحيَين ، بلا إفراطٍ ولا غلوٍّ في الدين ، ناهيك ما يتعلَّمُه الطلابُ منْ هدي الشيخ وسمتِه وطريقةِ تعامُله مع الوافدين سواء طلبةَ علمٍ مُستفيدين أو شانئين متربِّصين ، بل يكفي فضلاً لمَن حضر ولم يتمكن منْ سماع الدرس أو فهمِ كلامِ الشيخ يكفيه ما يُعايِشُه من أجواءٍ في تلك الجموعِ السعيدةِ بلقاء الشيخ والمستبشرة بما حصَّلت من منافعَ وفوائدَ جليلة ، مما يرفعُ همَّةَ طالبِ العلم ، وزيادة الرغبة في حضور مجالس العلماء ، بل يفرحُ الواحد منهم عند اللِّقاء بإخوانه منْ كلِّ مكان ... فيا لهُ من مشهدٍ مٌبهِجّ يشرحُ قلوبَ المؤمنين ، ويوغِرُ صدورَ الشانئين ...
وقد عايَشنا في مجالسِ الشيخ حفظه الله ورعاه ما قرأناه في سِيَر السّلف والتابعين ، فها هو التاريخ يعيدُ نفسه - كما يقال - وما أشبهَ مجالس السّلف بمجالسِ عالم الجزائر ، فمنْ منَّا لم يقرأ عن مجالس الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله :" أنه كان يجتمع في مجلسه -رحمه الله- زهاء خمسة آلاف أو يزيدون، ونحو خمسمائة يكتبون -يعني يكتبون الحديث، والباقون يتعلمون منه حسن الأدب والسمت "
سير أعلام النبلاء (11/ 316).
وهاك صوَرًا أخرى من صُوَر السلف في طلبِ العلم كأنّها مجالسُ الشيخ اليوم ، ذكر الخطيب البغدادي رحمه الله في الجامع لأخلاق الرواي
عن جَعْفَرَ بْن درستوَيه -رحمه الله- قال:
كُنَّا نَأْخُذُ الْمَجْلِسَ فِي مَجْلِسِ عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ وَقْتَ الْعَصْرِ الْيَوْمَ لِمَجْلِسِ غَدٍ فَنَقْعُدُ طُولَ اللَّيْلِ مَخَافَةَ أَنْ لَا يَلْحَقَ مِنَ الْغَدِ مَوْضِعًا يسْمَعُ فِيهِ.
وَرَأَيْتُ شَيْخًا فِي الْمَجْلِسِ يَبُولُ فِي طَيْلَسَانِهِ وَيُدْرِجُ الطَّيْلَسَانَ حَتَّى فَرَغَ مَخَافَةَ أَنْ يُؤْخَذَ مَكَانَهُ إِنْ قَامَ لِلْبَوْلِ !!
_وهذا الزَّبيدي عالم اللغةِ الشهير قد طلبَ العلم على يَدِ أبي عليِّ الفارسي ، ففي ذات مرَّة نام في بيتِ الدَّواب الذي كان خارجَ دارِ أبي عليِّ الفارسي، وكانت فيه دابَّةُ أبي علي، وإنما فعل ذلك لأجلِ أن يسبِقَ الطلبة إلى أبي عليِّ الفارسي قبلَ أن يزدحِموا عليه، ففي ذات مرَّة خرج أبو علي من بيتِه لصلاةِ الفجر مبكِّراً قبلَ طلوع الفجر، فشعر به الزَّبيدي فتبِعَه في الظلام، فخاف أبو علي وظنَّهُ لصًّا وقال: ويْحَك منْ تكون؟ قال أنا تلميذُك عبدُ الله الزَّبيدي، فصاح فيه: إلى متى تتبعني؟ والله ما على الأرض أحدٌ أعلمَ بالنحوِ منك .
_ وهذا أبو العلاء الهمداني يقول : رحلتُ إلى بغداد لطلب العلم، فكنت أبيتُ الليلَ في المساجد وآكل خبز الذّرّة .
وهذا ابن الجوزي يقول : كنت أدور على المشايخ لسماع الحديث فينقطع نفسي من العَدْوِ لئلاَّ أُسبَق .
وما مِن أحدٍ حضرَ مجالسَ الشيخ حفظه الله إلا وتسابق ليحظى بالأماكن الأولى في مكتبتِه حفظه الله أو تزاحَمَ عليه عند خروجه ودخوله حفظه الله ليحظى بلقائه والسلام عليه وطرح الأسئلة عليه حفظه الله ورعاه ، وفيه من صار يبيتُ في حيِّ الشيخ ، فمنهم من يبيت في فندقٍ ومنهم من يبيت في سيارته بل منهم من نام في الشارع ... ابتغاء حضور مجلس الشيخ حفظه الله
ولقد صدق أخونا الشيخ الفاضل نور الدين يطو وفقه الله عندما قال : ( من حضر مجالس الشيخ ولو لمرة واحدة سيذكرها في المستقبل ويفتخر بحضوره عند الشيخ العلامة فركوس حفظه الله )
أبو عمران أنس الجزائري
ليلة الجمعة 01 جمادى الآخرة 1445 ه_
14 ديسمبر 2023 م_
https://www.tg-me.com/مَشَايخُ الدَّعْوةِ السَلَفِيةِ بِالْجَزَائِرِ/com.ALGSALAF/20742
ما أشبهَ مجالسَ الشيخِ العلامةِ فركوس حفظه الله بمجالس السلف ، في كثرةِ جموعِها والوافدين إليها من كلِّ حدَبٍ وصَوب ، كيف لا وقد إلتمس الحاضرون في هذه المجالس الطيِّبة النافعة ، قوَّةَ العلمِ الرَّصين والتأصيل المتين وتعليم قواعد الدين منْ نصوص الوحيَين ، بلا إفراطٍ ولا غلوٍّ في الدين ، ناهيك ما يتعلَّمُه الطلابُ منْ هدي الشيخ وسمتِه وطريقةِ تعامُله مع الوافدين سواء طلبةَ علمٍ مُستفيدين أو شانئين متربِّصين ، بل يكفي فضلاً لمَن حضر ولم يتمكن منْ سماع الدرس أو فهمِ كلامِ الشيخ يكفيه ما يُعايِشُه من أجواءٍ في تلك الجموعِ السعيدةِ بلقاء الشيخ والمستبشرة بما حصَّلت من منافعَ وفوائدَ جليلة ، مما يرفعُ همَّةَ طالبِ العلم ، وزيادة الرغبة في حضور مجالس العلماء ، بل يفرحُ الواحد منهم عند اللِّقاء بإخوانه منْ كلِّ مكان ... فيا لهُ من مشهدٍ مٌبهِجّ يشرحُ قلوبَ المؤمنين ، ويوغِرُ صدورَ الشانئين ...
وقد عايَشنا في مجالسِ الشيخ حفظه الله ورعاه ما قرأناه في سِيَر السّلف والتابعين ، فها هو التاريخ يعيدُ نفسه - كما يقال - وما أشبهَ مجالس السّلف بمجالسِ عالم الجزائر ، فمنْ منَّا لم يقرأ عن مجالس الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله :" أنه كان يجتمع في مجلسه -رحمه الله- زهاء خمسة آلاف أو يزيدون، ونحو خمسمائة يكتبون -يعني يكتبون الحديث، والباقون يتعلمون منه حسن الأدب والسمت "
سير أعلام النبلاء (11/ 316).
وهاك صوَرًا أخرى من صُوَر السلف في طلبِ العلم كأنّها مجالسُ الشيخ اليوم ، ذكر الخطيب البغدادي رحمه الله في الجامع لأخلاق الرواي
عن جَعْفَرَ بْن درستوَيه -رحمه الله- قال:
كُنَّا نَأْخُذُ الْمَجْلِسَ فِي مَجْلِسِ عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ وَقْتَ الْعَصْرِ الْيَوْمَ لِمَجْلِسِ غَدٍ فَنَقْعُدُ طُولَ اللَّيْلِ مَخَافَةَ أَنْ لَا يَلْحَقَ مِنَ الْغَدِ مَوْضِعًا يسْمَعُ فِيهِ.
وَرَأَيْتُ شَيْخًا فِي الْمَجْلِسِ يَبُولُ فِي طَيْلَسَانِهِ وَيُدْرِجُ الطَّيْلَسَانَ حَتَّى فَرَغَ مَخَافَةَ أَنْ يُؤْخَذَ مَكَانَهُ إِنْ قَامَ لِلْبَوْلِ !!
_وهذا الزَّبيدي عالم اللغةِ الشهير قد طلبَ العلم على يَدِ أبي عليِّ الفارسي ، ففي ذات مرَّة نام في بيتِ الدَّواب الذي كان خارجَ دارِ أبي عليِّ الفارسي، وكانت فيه دابَّةُ أبي علي، وإنما فعل ذلك لأجلِ أن يسبِقَ الطلبة إلى أبي عليِّ الفارسي قبلَ أن يزدحِموا عليه، ففي ذات مرَّة خرج أبو علي من بيتِه لصلاةِ الفجر مبكِّراً قبلَ طلوع الفجر، فشعر به الزَّبيدي فتبِعَه في الظلام، فخاف أبو علي وظنَّهُ لصًّا وقال: ويْحَك منْ تكون؟ قال أنا تلميذُك عبدُ الله الزَّبيدي، فصاح فيه: إلى متى تتبعني؟ والله ما على الأرض أحدٌ أعلمَ بالنحوِ منك .
_ وهذا أبو العلاء الهمداني يقول : رحلتُ إلى بغداد لطلب العلم، فكنت أبيتُ الليلَ في المساجد وآكل خبز الذّرّة .
وهذا ابن الجوزي يقول : كنت أدور على المشايخ لسماع الحديث فينقطع نفسي من العَدْوِ لئلاَّ أُسبَق .
وما مِن أحدٍ حضرَ مجالسَ الشيخ حفظه الله إلا وتسابق ليحظى بالأماكن الأولى في مكتبتِه حفظه الله أو تزاحَمَ عليه عند خروجه ودخوله حفظه الله ليحظى بلقائه والسلام عليه وطرح الأسئلة عليه حفظه الله ورعاه ، وفيه من صار يبيتُ في حيِّ الشيخ ، فمنهم من يبيت في فندقٍ ومنهم من يبيت في سيارته بل منهم من نام في الشارع ... ابتغاء حضور مجلس الشيخ حفظه الله
ولقد صدق أخونا الشيخ الفاضل نور الدين يطو وفقه الله عندما قال : ( من حضر مجالس الشيخ ولو لمرة واحدة سيذكرها في المستقبل ويفتخر بحضوره عند الشيخ العلامة فركوس حفظه الله )
أبو عمران أنس الجزائري
ليلة الجمعة 01 جمادى الآخرة 1445 ه_
14 ديسمبر 2023 م_
https://www.tg-me.com/مَشَايخُ الدَّعْوةِ السَلَفِيةِ بِالْجَزَائِرِ/com.ALGSALAF/20742
Telegram
مَشَايخُ الدَّعْوةِ السَلَفِيةِ بِالْجَزَائِرِ
💥 التاريخ يعيد نفسه
ما أشبهَ مجالسَ الشيخِ العلامةِ فركوس حفظه الله بمجالس السلف ، في كثرةِ جموعِها والوافدين إليها من كلِّ حدَبٍ وصَوب ، كيف لا وقد إلتمس الحاضرون في هذه المجالس الطيِّبة النافعة ، قوَّةَ العلمِ الرَّصين والتأصيل المتين وتعليم قواعد…
ما أشبهَ مجالسَ الشيخِ العلامةِ فركوس حفظه الله بمجالس السلف ، في كثرةِ جموعِها والوافدين إليها من كلِّ حدَبٍ وصَوب ، كيف لا وقد إلتمس الحاضرون في هذه المجالس الطيِّبة النافعة ، قوَّةَ العلمِ الرَّصين والتأصيل المتين وتعليم قواعد…
📌 فوائد وتوجيهات منهجية لشيخنا فركوس -حفظه الله- (السبت ١٩ ذي القعدة ١٤٤٦ هـ)
السؤال: سألت الشيخ صبيحة فقلت له أن أحد طلبة العلم من خارج البلاد كتب نصيحة للجزائريين فقرأتها على الشيخ كلها ...
ثم ذكرتُ للشيخ أن الإخوة ردوا عليه فكتب بعدها كتابة أخرى مفادها أنه لا يلزم التصريح من هو المقصود و إنما يكفي تنزيلها على من اتصف بتلك الصفات .
فكان جواب الشيخ كالآتي :
"أولا: الأصل أنه لا يوجد مسألة خاصة لعامة الجزائريين، النصيحة ينبغي أن تكون موجّهة لخصوص السلفيين، أو خصوص الذين يسلكون سبيل السلف الصالح منهجا، وعقيدة .. تنازعوا لأسباب كذا ..
فهذا أولا توجيه، وليس لعامة الجزائريين، لأن الجزائريين عموما فيهم متصوّفة، وفيهم الإخوان، وغيرهم .. وهؤلاء أيضا متناحرون، وكلّهم متّحدون على السلفية، لكن يبيّن لخصوص السلفيين.
ثانيا: التّعميم؛ يجوز أن يعمّم ويريد به خصوص الشيء، وهذا العام الذي أريد به الخصوص، لكن المعالجة، والنصيحة ينبغي أن تكون موجّهة لأصل -لأصحاب- الخلاف، أما الخارجين عنهم؛ وتقول السلفيين؛لا، ربّما هم قلّة سلكوا هذا المسلك، لِمَ يعمّم على الجميع حتى يقول مسألة تخصّ الجزائريين؟! وهي تخصّ الأطراف هذه.
ولأن هذا الخلاف ليس وليد اليوم، إنما ظهر بعد ظهور الحقائق، والمصالح .. تزعزعت الأمور، لكن لابد من هذه الزّعزعة حتى تحدث الغربلة، ويظهر من كان صادقا ممّن كان غير صادق، والآن لما ترى النزاع حاصل تقول لا يهمّنا هذا، وهذا سطحي، لأنهم دُعوا إلى الحق، وإلى الطريق المستقيم، وكتبت فيهم شهادة للتاريخ، ولمسنا الأسباب التي ذُكرت فيها عيانا بعد ذلك، ولكن أبى هؤلاء إلا الاستمرار، فهل نفعتهم شهادة للتاريخ؟! وهل تنفعهم هذه النصيحة؟! مع
أنها فضفاضة، والفضفاض لا يحققّ شيئا.
عندما ترى الخلاف فالنصيحة توجّه من البداية؛ قبل أن يستفحل الأمر، وعندنا انتهت هذه من سنوات، ثم تخرج هذه النصيحة؛ ليس لها معنى، والإنسان لمّا يرى الخلاف ينظر فيه على أي أساس هو مبني.
نحن في ذاك الوقت بنيناه على عدّة معطيات، منها التقليد لأصحاب هذه الاتجاهات المختلفة، المتضاربة فيها الفتوى العامة، مع مخالفتهم للحديث الذي يأمر بالتراص، وهم يأمرون بالتفرقة، ولو كان هناك دليل يشفع لذلك لقلنا بها، لكن لا دليل، إنما فقط الأخذ بأقوال أهل العلم، وأجروا عليها المسألة، والتقليد لا يجوز في مثل هذا.
كان الطاعون على عهد الصحابة -رضي الله عنه- ولم يُعلم عنهم أنهم تباعدوا في الصلاة، ونحن نقول أننا على الكتاب، والسنة، على فهم سلف الأمّة، وهذا هو فهم سلف الأمة في هذه المسألة، بل كانوا يصلون على المطعون ويدفنونه؛ ويصلون متراصّين، ولو كانوا يصلون متفرّقين لنُقل إلينا، والطاعون هذا أشد من كورونا.
قلنا أن هذا مخالف للسلف، وبيّننا السبب، لكن أرادوا إشعال الأمر مع مشايخ الحجاز، واتّصلوا بالشيخ الفوزان كما تعلمون، ومن الأسباب غيرها من المسائل المذكورة في شهادة للتاريخ؛ مثل تكوين قنوات، والإدارة من جهة خفيّة، وقلب الحقائق بأن تتكلم عن أمر وهم عن آخر .. ثم اتّخذوا الإنكار العلني تُكأة لتغطية هذا العيب، واللّمز، وإضفاء تهمة السرورية حتى يُهمّش -في نظرهم- الذي يقول بهذا، وليبقى لهم الميدان، ثم بعد ذلك بدأت الطعون بينهم، حدادي، وتمييعي ..
انطلاقتنا كانت شرعيّة، اتّباع السنة، وعدم تقديم الرجال عليها، ولم تكن أمور مصلحيّة حتى يُعمّم الجميع، وكان حريّا دحض، وقمع، وتبريد المسألة في أوائلها بنصيحة معزّزة بالأدلة، أما هكذا (أنصحكم بكذا ..) فليس لها صدى، فقط للتّبرير، وكان هذا متأخّرا، فالمسألة عندها حوالي أربع سنوات، قبل كورونا، وظهرت بعدها، بل بدأت مع أصحاب المجلّة .."
https://www.tg-me.com/مَشَايخُ الدَّعْوةِ السَلَفِيةِ بِالْجَزَائِرِ/com.ALGSALAF/20743
السؤال: سألت الشيخ صبيحة فقلت له أن أحد طلبة العلم من خارج البلاد كتب نصيحة للجزائريين فقرأتها على الشيخ كلها ...
ثم ذكرتُ للشيخ أن الإخوة ردوا عليه فكتب بعدها كتابة أخرى مفادها أنه لا يلزم التصريح من هو المقصود و إنما يكفي تنزيلها على من اتصف بتلك الصفات .
فكان جواب الشيخ كالآتي :
"أولا: الأصل أنه لا يوجد مسألة خاصة لعامة الجزائريين، النصيحة ينبغي أن تكون موجّهة لخصوص السلفيين، أو خصوص الذين يسلكون سبيل السلف الصالح منهجا، وعقيدة .. تنازعوا لأسباب كذا ..
فهذا أولا توجيه، وليس لعامة الجزائريين، لأن الجزائريين عموما فيهم متصوّفة، وفيهم الإخوان، وغيرهم .. وهؤلاء أيضا متناحرون، وكلّهم متّحدون على السلفية، لكن يبيّن لخصوص السلفيين.
ثانيا: التّعميم؛ يجوز أن يعمّم ويريد به خصوص الشيء، وهذا العام الذي أريد به الخصوص، لكن المعالجة، والنصيحة ينبغي أن تكون موجّهة لأصل -لأصحاب- الخلاف، أما الخارجين عنهم؛ وتقول السلفيين؛لا، ربّما هم قلّة سلكوا هذا المسلك، لِمَ يعمّم على الجميع حتى يقول مسألة تخصّ الجزائريين؟! وهي تخصّ الأطراف هذه.
ولأن هذا الخلاف ليس وليد اليوم، إنما ظهر بعد ظهور الحقائق، والمصالح .. تزعزعت الأمور، لكن لابد من هذه الزّعزعة حتى تحدث الغربلة، ويظهر من كان صادقا ممّن كان غير صادق، والآن لما ترى النزاع حاصل تقول لا يهمّنا هذا، وهذا سطحي، لأنهم دُعوا إلى الحق، وإلى الطريق المستقيم، وكتبت فيهم شهادة للتاريخ، ولمسنا الأسباب التي ذُكرت فيها عيانا بعد ذلك، ولكن أبى هؤلاء إلا الاستمرار، فهل نفعتهم شهادة للتاريخ؟! وهل تنفعهم هذه النصيحة؟! مع
أنها فضفاضة، والفضفاض لا يحققّ شيئا.
عندما ترى الخلاف فالنصيحة توجّه من البداية؛ قبل أن يستفحل الأمر، وعندنا انتهت هذه من سنوات، ثم تخرج هذه النصيحة؛ ليس لها معنى، والإنسان لمّا يرى الخلاف ينظر فيه على أي أساس هو مبني.
نحن في ذاك الوقت بنيناه على عدّة معطيات، منها التقليد لأصحاب هذه الاتجاهات المختلفة، المتضاربة فيها الفتوى العامة، مع مخالفتهم للحديث الذي يأمر بالتراص، وهم يأمرون بالتفرقة، ولو كان هناك دليل يشفع لذلك لقلنا بها، لكن لا دليل، إنما فقط الأخذ بأقوال أهل العلم، وأجروا عليها المسألة، والتقليد لا يجوز في مثل هذا.
كان الطاعون على عهد الصحابة -رضي الله عنه- ولم يُعلم عنهم أنهم تباعدوا في الصلاة، ونحن نقول أننا على الكتاب، والسنة، على فهم سلف الأمّة، وهذا هو فهم سلف الأمة في هذه المسألة، بل كانوا يصلون على المطعون ويدفنونه؛ ويصلون متراصّين، ولو كانوا يصلون متفرّقين لنُقل إلينا، والطاعون هذا أشد من كورونا.
قلنا أن هذا مخالف للسلف، وبيّننا السبب، لكن أرادوا إشعال الأمر مع مشايخ الحجاز، واتّصلوا بالشيخ الفوزان كما تعلمون، ومن الأسباب غيرها من المسائل المذكورة في شهادة للتاريخ؛ مثل تكوين قنوات، والإدارة من جهة خفيّة، وقلب الحقائق بأن تتكلم عن أمر وهم عن آخر .. ثم اتّخذوا الإنكار العلني تُكأة لتغطية هذا العيب، واللّمز، وإضفاء تهمة السرورية حتى يُهمّش -في نظرهم- الذي يقول بهذا، وليبقى لهم الميدان، ثم بعد ذلك بدأت الطعون بينهم، حدادي، وتمييعي ..
انطلاقتنا كانت شرعيّة، اتّباع السنة، وعدم تقديم الرجال عليها، ولم تكن أمور مصلحيّة حتى يُعمّم الجميع، وكان حريّا دحض، وقمع، وتبريد المسألة في أوائلها بنصيحة معزّزة بالأدلة، أما هكذا (أنصحكم بكذا ..) فليس لها صدى، فقط للتّبرير، وكان هذا متأخّرا، فالمسألة عندها حوالي أربع سنوات، قبل كورونا، وظهرت بعدها، بل بدأت مع أصحاب المجلّة .."
https://www.tg-me.com/مَشَايخُ الدَّعْوةِ السَلَفِيةِ بِالْجَزَائِرِ/com.ALGSALAF/20743
💥#جديد_مجالس_العلم_القبية💥
مجلس الشيخ محمد علي فركوس حفظه الله بالقبة
#السؤال: شيخنا الوالد:
اننتشر في الآونة الأخيرة تنظيف المقابر واستخراج السحر ونشر صور المسحورين في مواقع التواصل،
فما هو توجيهكم في هذا الأمر؟
#الجواب:
هذا إذا كان بمعية الجهة الحكومية، فلا مشكل هذا تطهير
فإذا انتشر السحر لابد من تطهيره من أساسه وليس من آثاره
الحاكم لا بد أن يقاوم السحر بما هو لازم
فإن رأى أنه يقتل فيقتل، وإن رأى أنه يسجن فيسجن فالسلطة التقديرية له ، أما فعله #بدون_رخصة_فلا
#لابد_لهم من #رخصة من البلدية #ورخصة من الجهة الأمنية في إطار منظم وناس عندهم خبرة في الرقية
لأنه إذا كان من الجهة الأمنية فإنه يكون مؤيد
والعلم عند الله تعالى
مجلس صبيحة يوم الأربعاء ٢٣ ذو القعدة ١٤٤٦ه الموافق 2025/05/21 م
#نقله_الاخ: نايز ابو عبد الصمد وفقه الله..
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
#قناة_تهتم_بمشايخ #الدعوة_السلفية_بالجزائر
https://www.tg-me.com/مَشَايخُ الدَّعْوةِ السَلَفِيةِ بِالْجَزَائِرِ/com.ALGSALAF
مجلس الشيخ محمد علي فركوس حفظه الله بالقبة
#السؤال: شيخنا الوالد:
اننتشر في الآونة الأخيرة تنظيف المقابر واستخراج السحر ونشر صور المسحورين في مواقع التواصل،
فما هو توجيهكم في هذا الأمر؟
#الجواب:
هذا إذا كان بمعية الجهة الحكومية، فلا مشكل هذا تطهير
فإذا انتشر السحر لابد من تطهيره من أساسه وليس من آثاره
الحاكم لا بد أن يقاوم السحر بما هو لازم
فإن رأى أنه يقتل فيقتل، وإن رأى أنه يسجن فيسجن فالسلطة التقديرية له ، أما فعله #بدون_رخصة_فلا
#لابد_لهم من #رخصة من البلدية #ورخصة من الجهة الأمنية في إطار منظم وناس عندهم خبرة في الرقية
لأنه إذا كان من الجهة الأمنية فإنه يكون مؤيد
والعلم عند الله تعالى
مجلس صبيحة يوم الأربعاء ٢٣ ذو القعدة ١٤٤٦ه الموافق 2025/05/21 م
#نقله_الاخ: نايز ابو عبد الصمد وفقه الله..
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
#قناة_تهتم_بمشايخ #الدعوة_السلفية_بالجزائر
https://www.tg-me.com/مَشَايخُ الدَّعْوةِ السَلَفِيةِ بِالْجَزَائِرِ/com.ALGSALAF
وكم من سلفي كان ضحية منهج (إلصاق التيكي)
على كل، ميرابيع أو غيره ممن أدلى بشهادته أو سيدلي، لن يأتوا بالجديد، فحتى البهائم كاد يطالها فساد منهج جمعة.
ولوجود أشخاص أمثال ميرابيع حول جمعة طغى وبغى وسعى في الدعوة ليفسد فيها.
ولو كان عندهم نصيب من الشجاعة لأخرجوا هذا الكلام حين صدوره منه، أما والآن! وبعد خراب البصرة! فلا عبرة بشهادتهم هذه إلا عند مريديهم.
كان الأحرى بهم أن يتويوا إلى الله تعالى مما أحدثوه من فساد في الدعوة وفرقة بين السلفيين، وأن يتحللوا من مظالهم ومن الوقيعة في أعراض السلفيين، ومن (التكيات) التي ألصقوها بالشيخ فركوس حفظه الله وبغيره من الإخوة.
هذا حال كل من جعل منهجه معلقا بالرجال، سيكثر التنقل.
ولايزال منهج (إلصاق التيكي) قائما يسير عليه أفراد توارثوه من جمعة، ولكل قوم وارث.
✍يونس تباني وفقه الله..
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
#قناة_تهتم_بمشايخ #الدعوة_السلفية_بالجزائر
#للرجال_فقط
https://www.tg-me.com/مَشَايخُ الدَّعْوةِ السَلَفِيةِ بِالْجَزَائِرِ/com.ALGSALAF
على كل، ميرابيع أو غيره ممن أدلى بشهادته أو سيدلي، لن يأتوا بالجديد، فحتى البهائم كاد يطالها فساد منهج جمعة.
ولوجود أشخاص أمثال ميرابيع حول جمعة طغى وبغى وسعى في الدعوة ليفسد فيها.
ولو كان عندهم نصيب من الشجاعة لأخرجوا هذا الكلام حين صدوره منه، أما والآن! وبعد خراب البصرة! فلا عبرة بشهادتهم هذه إلا عند مريديهم.
كان الأحرى بهم أن يتويوا إلى الله تعالى مما أحدثوه من فساد في الدعوة وفرقة بين السلفيين، وأن يتحللوا من مظالهم ومن الوقيعة في أعراض السلفيين، ومن (التكيات) التي ألصقوها بالشيخ فركوس حفظه الله وبغيره من الإخوة.
هذا حال كل من جعل منهجه معلقا بالرجال، سيكثر التنقل.
ولايزال منهج (إلصاق التيكي) قائما يسير عليه أفراد توارثوه من جمعة، ولكل قوم وارث.
✍يونس تباني وفقه الله..
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
#قناة_تهتم_بمشايخ #الدعوة_السلفية_بالجزائر
#للرجال_فقط
https://www.tg-me.com/مَشَايخُ الدَّعْوةِ السَلَفِيةِ بِالْجَزَائِرِ/com.ALGSALAF
Telegram
مَشَايخُ الدَّعْوةِ السَلَفِيةِ بِالْجَزَائِرِ
عقيدتنا على دليل الكتاب والسنة أصله ومبناه،ومنهجنا على الاتباع وهدي السلف سلكناه ، فالله نسأل توفيقا وإعانة وثباتا إلى أن نلقاه.
#الّلهم_وفق_ولي_أمرنا_لما_فيه_صلاح_ديننا_و #صلاح_العباد_و_البلاد .
https://whatsapp.com/channel/0029VarDTMY7tkj0zDgtaQ3K
#الّلهم_وفق_ولي_أمرنا_لما_فيه_صلاح_ديننا_و #صلاح_العباد_و_البلاد .
https://whatsapp.com/channel/0029VarDTMY7tkj0zDgtaQ3K
الجمعي يجمع التيكي و يلصق التيكي و يلعب تيكي تاكا ...
هل قضية إلصاق التيكي أو التهم الباطلة مما نحتاج فيه لشهادة شاهد أو إعتراف معين على الإلصاق ولو بالبزاق ...؟!
هي تهم باطلة رُمي بها الصالحون المصلحون من كابة العلم و الدعاة و العلماء على رأسهم الشيخ فركوس حفظه اللّه ، لا يشك في بطلانها إلاّ بليد لا يدري ما يجري ...و لا يشك في كون الجمعي مافيا في ثوب سلفي إلاّ مغفل جاهل لا يفرق بين آل تشابو و الروسوفار تع باب الواد ...
في الحقيقة الجمعي بالنسبة لي انتهت حكايته و أنا من جهتي لا أكتب عنه و لم أقف على شيء جديد يستحق أن أكتب عنه لأجله ...
فلقد دونت حوله كتابات و قلت أنه من أكذب خلق الله و من أحقد من رأيت في المنتسبين للدعوة و من أفسدهم و لا أعلم أحدا أضر بالسلفية في الحزائر مثله و كنت بينت أنه على نهج المافيا في تصفية الحسابات...
فالذي جعلني أكتب الآن ليس الجمعي و لا التيكي الذي يلصقه الجمعي ...
و لكن الذي استوقفني و جعلني أكتب أمران ...
أحدهما ، وجوه البخس و قليلي الحياء و لي ماشي رجال ...الذين يخرجون علينا كل مرة ليشهدوا على مافياوية الجمعي و أنه إنسان ليس له علاقة بالأدب و الأخلاق التي يتصف بها العوام فضلا عن الإستقامة فضلا عن المشيخة و العلم ...!! و هم كانوا يصاحبونه و يدافعون عنه و ينصرون تهمه الباطلة و أحكامه الجائرة فيرمون من يعلمون براءته و يطعنون فيمن يعلمون صدقه و عدالته ....!؟ ينصرون الباطل و يحاربون الحق .. !!
هؤلاء المرخس ، يجعلونني أشك هل فيهم شيء من الرجولة فضلا عن الرشد و الشهامة ...
ثم الأمر الثاني هو أن تجد نقولات لكثير من إخواننا مع تسمية هذ ( السمير ) و الذي يصدق عليه إسم السمير بالألف و اللام و التبهدايل ... و يذكرون ما قاله و ما شهد به على نفسه من شهوده لمافياوية الجمعي و سكوته على ذلك إن لم يكن معينا عليه ...
هل وصل بنا الحال إلى أن نفكر بهذه الطريقة ، ...؟!
كل مرة يأتينا من كان يلصق التيكيات ببزاقه و يخرج شهادته على انحراف الجمعي و ظلمه و ما هي إلاّ اعترافات منهم على مشاركتهم في جرائم الجمعي و تنفيذ مخططاته ...
هي حقيقة يجب أن نقولها ...
كل من تردد و سكت بعد صدور شهادة للتاريخ بله من أخذ موقفا معاديا أو طعن و افترى و حارب الحق ...
كل هؤلاء لا ينبغي أن يرفع لهم ذكرا ...
أقل أحوال أحدهم إن كان صادقا و رجع أن يقال غاب عنه الحق و تأخر عنه لعله يصلح ما أفسد ...
الجمعي من أفسد الناس و لا يماشيه إلاّ فاسد أو مفسد مثله أو خسيس ليس لديه مروءة ...
فدعونا من التكي و صاحبه ... فليس في ذكره ما يفيد الدعوة في شيء ...
نسأل اللّه أن يكفينا شرهم و أن يهدي من ضلّ منهم إنه ولي ذلك و القادر عليه .
و لا حول و لا قوة إلاّ بالله العلي العظيم ...
✍أبو عبد الحق مراد..
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
#قناة_تهتم_بمشايخ #الدعوة_السلفية_بالجزائر
https://www.tg-me.com/مَشَايخُ الدَّعْوةِ السَلَفِيةِ بِالْجَزَائِرِ/com.ALGSALAF
هل قضية إلصاق التيكي أو التهم الباطلة مما نحتاج فيه لشهادة شاهد أو إعتراف معين على الإلصاق ولو بالبزاق ...؟!
هي تهم باطلة رُمي بها الصالحون المصلحون من كابة العلم و الدعاة و العلماء على رأسهم الشيخ فركوس حفظه اللّه ، لا يشك في بطلانها إلاّ بليد لا يدري ما يجري ...و لا يشك في كون الجمعي مافيا في ثوب سلفي إلاّ مغفل جاهل لا يفرق بين آل تشابو و الروسوفار تع باب الواد ...
في الحقيقة الجمعي بالنسبة لي انتهت حكايته و أنا من جهتي لا أكتب عنه و لم أقف على شيء جديد يستحق أن أكتب عنه لأجله ...
فلقد دونت حوله كتابات و قلت أنه من أكذب خلق الله و من أحقد من رأيت في المنتسبين للدعوة و من أفسدهم و لا أعلم أحدا أضر بالسلفية في الحزائر مثله و كنت بينت أنه على نهج المافيا في تصفية الحسابات...
فالذي جعلني أكتب الآن ليس الجمعي و لا التيكي الذي يلصقه الجمعي ...
و لكن الذي استوقفني و جعلني أكتب أمران ...
أحدهما ، وجوه البخس و قليلي الحياء و لي ماشي رجال ...الذين يخرجون علينا كل مرة ليشهدوا على مافياوية الجمعي و أنه إنسان ليس له علاقة بالأدب و الأخلاق التي يتصف بها العوام فضلا عن الإستقامة فضلا عن المشيخة و العلم ...!! و هم كانوا يصاحبونه و يدافعون عنه و ينصرون تهمه الباطلة و أحكامه الجائرة فيرمون من يعلمون براءته و يطعنون فيمن يعلمون صدقه و عدالته ....!؟ ينصرون الباطل و يحاربون الحق .. !!
هؤلاء المرخس ، يجعلونني أشك هل فيهم شيء من الرجولة فضلا عن الرشد و الشهامة ...
ثم الأمر الثاني هو أن تجد نقولات لكثير من إخواننا مع تسمية هذ ( السمير ) و الذي يصدق عليه إسم السمير بالألف و اللام و التبهدايل ... و يذكرون ما قاله و ما شهد به على نفسه من شهوده لمافياوية الجمعي و سكوته على ذلك إن لم يكن معينا عليه ...
هل وصل بنا الحال إلى أن نفكر بهذه الطريقة ، ...؟!
كل مرة يأتينا من كان يلصق التيكيات ببزاقه و يخرج شهادته على انحراف الجمعي و ظلمه و ما هي إلاّ اعترافات منهم على مشاركتهم في جرائم الجمعي و تنفيذ مخططاته ...
هي حقيقة يجب أن نقولها ...
كل من تردد و سكت بعد صدور شهادة للتاريخ بله من أخذ موقفا معاديا أو طعن و افترى و حارب الحق ...
كل هؤلاء لا ينبغي أن يرفع لهم ذكرا ...
أقل أحوال أحدهم إن كان صادقا و رجع أن يقال غاب عنه الحق و تأخر عنه لعله يصلح ما أفسد ...
الجمعي من أفسد الناس و لا يماشيه إلاّ فاسد أو مفسد مثله أو خسيس ليس لديه مروءة ...
فدعونا من التكي و صاحبه ... فليس في ذكره ما يفيد الدعوة في شيء ...
نسأل اللّه أن يكفينا شرهم و أن يهدي من ضلّ منهم إنه ولي ذلك و القادر عليه .
و لا حول و لا قوة إلاّ بالله العلي العظيم ...
✍أبو عبد الحق مراد..
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
#قناة_تهتم_بمشايخ #الدعوة_السلفية_بالجزائر
https://www.tg-me.com/مَشَايخُ الدَّعْوةِ السَلَفِيةِ بِالْجَزَائِرِ/com.ALGSALAF
Telegram
مَشَايخُ الدَّعْوةِ السَلَفِيةِ بِالْجَزَائِرِ
عقيدتنا على دليل الكتاب والسنة أصله ومبناه،ومنهجنا على الاتباع وهدي السلف سلكناه ، فالله نسأل توفيقا وإعانة وثباتا إلى أن نلقاه.
#الّلهم_وفق_ولي_أمرنا_لما_فيه_صلاح_ديننا_و #صلاح_العباد_و_البلاد .
https://whatsapp.com/channel/0029VarDTMY7tkj0zDgtaQ3K
#الّلهم_وفق_ولي_أمرنا_لما_فيه_صلاح_ديننا_و #صلاح_العباد_و_البلاد .
https://whatsapp.com/channel/0029VarDTMY7tkj0zDgtaQ3K
"في توجيه حديثِ عدمِ نقصان شَهْرَيْ: رمضان وذي الحجَّة | الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس حفظه الله" https://www.ferkous.app/home/?q=fatwa-823
ودّعنا شيخنا بعد مجلس غزير العلم والفوائد والنصائح .. إلى بعد عودته من أداء مناسك الحج ..
نسأل الله أن يحفظه ويردّه سالما، ويتقبل منه ..
#منقول
نسأل الله أن يحفظه ويردّه سالما، ويتقبل منه ..
#منقول
*نسأل الله أن يتقبل من شيخنا حجه، وأن يعيده سالمًا غانمًا، وأن يبارك في علمه وعمره، وأن ينفع به الإسلام والمسلمين*
*الكلمة الأخيرة للعلاّمة محمد علي فركوس حفظه الله اليوم ٢ذي الحجة ١٤٤٦ / صباحا قبل ذهابه للحج*
هذا ؛ أخيرا أقول: تتوقف الحلقات بداية من اليوم ؛ تتوقف توقف مؤقت لغاية العودة لما فيه تلبية للحجِّ {وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَىٰ كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ} الحج(27)
الإنسان يُلَبِّي هذا ويحجُّ ويرجع في الحدود التي يستطيعها ؛وإن شاء الله لايكون الوقت طويلا ، ممكن أسبوع أو أسبوعين وزيادة يوم أو يومين فنعود إن شاء الله إذا كُنَّا في عداد الأحياء وإن متنا فقد أوصينا إخوة على أن نكون كما قلنا في الوصية للأخ هذا أن نُدفن على السُنَّة وإن مُتنا هناك متنا هناك والعود إن شاء الله يكون بعد أسبوعين أو زيادة شيء نسأل الله لنا لكم حق العلم ..
اللهم اختم بالخيرات بالخيرات ..وسهل ..وحسن بجميع الأحوال أعمالنا .... ياشاهد كل نجوى ..ياقديم الإحسان ..نسألك أن تجعلنا في كنفك وجودك وحرصك وسترك ..اللهم اهدنا لأحسن الأخلاق ..لبيك وسعديك والخير كلّه بيديك ..نستغفرك ونتوب إليك
{ ربنا اتنا في الدنيا حسنة و في الآخرة حسنة و قنا عذاب النار } و أدخلنا الجنة . (ربنا لاتزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا ..) وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه ..
أخيرا هذا الدعاء بطلب من الإخوة أَلَحّوا أن أدعوا للجميع عند الختام ، هذا الدعاء محفوظ ليس مِن إنتاجي أعان الله العاملين ونراكم بخير في مستقبل الأيام حياكم الله.
🗒️العلاّمة محمد علي فركوس يوم الخميس ٢ذي الحجة ١٤٤٦ /29ماي 2025 بمكتبة القُبَّة
هذا ؛ أخيرا أقول: تتوقف الحلقات بداية من اليوم ؛ تتوقف توقف مؤقت لغاية العودة لما فيه تلبية للحجِّ {وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَىٰ كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ} الحج(27)
الإنسان يُلَبِّي هذا ويحجُّ ويرجع في الحدود التي يستطيعها ؛وإن شاء الله لايكون الوقت طويلا ، ممكن أسبوع أو أسبوعين وزيادة يوم أو يومين فنعود إن شاء الله إذا كُنَّا في عداد الأحياء وإن متنا فقد أوصينا إخوة على أن نكون كما قلنا في الوصية للأخ هذا أن نُدفن على السُنَّة وإن مُتنا هناك متنا هناك والعود إن شاء الله يكون بعد أسبوعين أو زيادة شيء نسأل الله لنا لكم حق العلم ..
اللهم اختم بالخيرات بالخيرات ..وسهل ..وحسن بجميع الأحوال أعمالنا .... ياشاهد كل نجوى ..ياقديم الإحسان ..نسألك أن تجعلنا في كنفك وجودك وحرصك وسترك ..اللهم اهدنا لأحسن الأخلاق ..لبيك وسعديك والخير كلّه بيديك ..نستغفرك ونتوب إليك
{ ربنا اتنا في الدنيا حسنة و في الآخرة حسنة و قنا عذاب النار } و أدخلنا الجنة . (ربنا لاتزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا ..) وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه ..
أخيرا هذا الدعاء بطلب من الإخوة أَلَحّوا أن أدعوا للجميع عند الختام ، هذا الدعاء محفوظ ليس مِن إنتاجي أعان الله العاملين ونراكم بخير في مستقبل الأيام حياكم الله.
🗒️العلاّمة محمد علي فركوس يوم الخميس ٢ذي الحجة ١٤٤٦ /29ماي 2025 بمكتبة القُبَّة
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
صوتية قديمة للشيخ فركوس فيها تفصيل ماتع في مسألة إجتماع العيد مع الجمعة
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔹 جديد الفتاوى -- رقم: ١٤١٠
🔹 الصِّنف: فتاوى الأسرة ـ المرأة
🔹 العنوان: في كيفيَّةِ التَّعاملِ مع
أمٍّ مصمِّمةٍ على دِراسةِ ابنتَيْها في كُلِّيَّة الطِّبِّ
🔹 رابط الفتوى:
https://www.ferkous.app/home/?q=fatwa-1410
🔹 قــنــــــــ أ.د مُحَمَّد عَلِي فَرْكُوس ــــــــاة:
https://www.tg-me.com/cheikh_ferkous
🔹 الصِّنف: فتاوى الأسرة ـ المرأة
🔹 العنوان: في كيفيَّةِ التَّعاملِ مع
أمٍّ مصمِّمةٍ على دِراسةِ ابنتَيْها في كُلِّيَّة الطِّبِّ
🔹 رابط الفتوى:
https://www.ferkous.app/home/?q=fatwa-1410
🔹 قــنــــــــ أ.د مُحَمَّد عَلِي فَرْكُوس ــــــــاة:
https://www.tg-me.com/cheikh_ferkous
Telegram
أ.د مُحَمَّد عَلِي فَرْكُوس
حساب غير رسمي لفضيلة الشيخ أ.د محمد علي فركوس، يعتني بنشر آثاره وعلمه وجهوده ـ حفظه الله ـ .